罗生门，日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始，故事的序幕拉开：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成？凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。 真相只得一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩饰自己的过失，人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案，成了一团拨不开看不清的迷雾。 谈论完毕，雨过天晴。砍柴人在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴。他决定收养下来，抱着婴孩往夕阳深处走去。
一则寓言故事，一场话剧演出。❶三人虽然争相认罪，看似态度良好，但都不忘维护自己的形象——强盗：征服女人且决斗战胜男人。女人：被男人目光逼迫而无意识地将其杀死。男人：原谅强盗的罪过之后自裁，保有残存的荣誉。众说纷纭，真相无从考证。❷通过明台词揭示老生常谈的道理，缺乏骇人听闻、振聋发聩的力度；❸乞丐、樵夫、和尚像是强盗、女人、男人的二重身/转世。
海森堡测不准原理电影版
“罗生门”本身就是一个巨大的哲学命题，人类自私的谎言将真相陷入漩涡，言语的再现已经不能说明任何问题。
难以置信这竟然是我看过的第一部黑泽明……算是一次影像与小说很好的联姻，“翻译”的很有趣，当然也主要是文本本身过硬。表达即叙事，叙事即虚构，说谎有时候并非有意，而是在有意无意间，这才是人间真实，这个故事既可以实看，也可以虚看。实看的话，强盗痛快招认自己的杀人罪名，但隐去了懦弱、犹疑、反复、被女人耻笑的细节；女人则强调自己的可怜、无辜、昏了头脑，不愿意真实袒露自己内心的欲望；丈夫的魂灵则宁愿把自己的死说成自杀，也略去了自己的冷酷、软弱、可悲。但如果把这些谎言看成是故意的，就看浅了人性的复杂。记忆本身就在虚构，只有片面的、扭曲的真实，才是“真实”。
看于复旦三教的一个夜晚。走出教室，但走不出黑泽明。