1978年，红色高棉政权邀请三名法国使者—醉心研究马克斯主义的学者、一心求真的务实记者，和满腔热诚、爱抱打不平的摄影师，到柬埔寨进行国情研习，企图向西方说好赤柬故事。政党高层句句歌颂波尔布特崇高的革命理念，被安排游览的场所处处展示赤柬的丰功伟绩，却依旧难掩人民脸上的恐惧。三位使者在高压政权的监视下寻找真相，以镜头和录音机对抗紧随他们的军人和枪支，却不知危险正逐步逼近。第10届焦点导演潘礼德过去多部作品，包括入围奥斯卡之作《被消失的影像》均反映出他对红色高棉大屠杀的念兹在兹，今次以剧情片重演真实事件，回归康城影展，继续以其独有的方式念记柬埔寨这段血腥沉重的过去。
一个波波让潘礼德吃了30年，潘能不能算红色高棉既得利益者。会见波波前用了《残缺影像》就有的粘土人的老生常谈，会见波波值得着墨但就这么点没了。不过幸亏就这点没让潘接着编。真实历史中考德威尔教授是红高坚定支持者，和波波的私人会面交谈甚欢，根本没惹怒波波。考德威尔案怕是要成悬案了，虽然很抽象不知道谁受益，但以波波的抽象程度也不至于做不出来，问题“阿兰”面见波波后那种偶像破灭又恐惧又愤怒完全是编的，嘴炮波波到破防太逗了，波波要是能破防还能这么图？至于摄影师“老黑”，也并没有电影里对红高政权这么大敌意，而是紧跟总路线摇摆，老美支持时跟着支持，老美反对时跟着反对。至于去指定地点外偷拍，差不多类似每年都会有的美国朝鲜探险家，做了一个合格的老美。控诉“邪恶政权”但瞎编排“邪恶政权”，一直都是这类样板戏通病。
恐怖進行時 全世界都是一樣的
材料通过钉锤的打磨，塑成革命圣像，就像一出精心雕琢的辩证蒙太奇。红旗上的镰刀（农民），却是能随意宰杀掉的牲人（homo sacer）。胶卷记不下历史，也拍不全庞大的集体回忆。 阿兰与波尔布特的对话可以窥见到后者历史意识形态发生的路径，让现实彻底服务于意识形态的结果，是“单纯为了理念而杀人”。倒生产力后车的极端共产主义政权，从来谈不及先进性一说。可在波看来，血腥的行动是为了将腐朽的旧人类提纯，改造为纯洁的新人。“与其想象不完美的人，不如想象没有人”——而这，是真正细思极恐的地方。
红色高棉的恐怖历史，呈现不够恐怖。
可以看但潘礼德真的太老套了 拍30年都是一样的东西